神がかり成功経営 - 深見東州

神がかり成功経営 深見東州

Add: ipavuref30 - Date: 2020-12-11 00:38:10 - Views: 5718 - Clicks: 4726

時代時代の優れた宗教者は、巷の人々と共に生き、その苦しみや悲しみを共有し、その中から救済の法を説きました。 現代は、武家社会の鎌倉時代でもなく、密教がもてはやされた、貴族社会の平安時代でもありません。民主主義、自由経済、国際社会の時代です。労働者の8割がサラリーマン、OLの時代だからこそ、天啓によって、半田は自らビジネスマンに身を置き、汗水垂らして会社を経営するのです。そして、10円の有り難さ、100円の尊さを、日々実感しています。ビジネス社会で、人々が何を大切にし、何に苦しんでるのか。それを、いつも肌で感じるからこそ、多くの著作群に説得力があり、人々の感動を呼ぶのです。現実社会に根ざし、血と汗と涙の努力の中から、にじみ出る教えだからこそ、老若男女に支持され、魂を揺さぶる救済力が発揮できるのです。 時代は変わり、社会は変わっても、人々と同じ立場に身を置き、痛みを実感し、説く教えの大切さは変わりません。そして、時代を反映すると同時に、時代を超えた普遍性のあるのが、本当の宗教者であり、そこから生まれる教えが、本当に生きた教えなのです。 もちろん、半田が宗教とビジネスを混同せず、明確に区別してることは、先に述べた通りです。半田が、神仏を敬い、人々の幸せを願って行なう経営は、「相手良し、われも良し、社会も良し」の経営哲学です。こういうビジネスの場で学び、実感した人々の悩みや苦しみを、ワールドメイトで活かすことはあります。しかし、これは、ビジネスと宗教の混同ではありません。法的にも、財政的にも、活動内容も、明確に区別されてるからです。 しかし、このように、宗教者がビジネス現場の先頭に立ち、苦楽を共にすることを、誤解する人がいます。最初に述べたように、神道の「現実を生き貫く精神や魂の、輝きに価値を見出す」思想を知れば、何の矛盾もないのです。しかし、そういう知識がないために、多くの人が誤解するのです。 1でも述べましたが、もっと詳しく述べれば、歴史の中には、こういう雛形はいくつもあるのです。例えば、不妻帯の戒を持つ僧侶の上杉謙信が、戦国の世に生まれ、武家の家督を継ぐ運命を悟り、義による戦しかせず、連戦連勝で越後の民を守ったのと同じです。戦国の世が、経済戦線の世になり、越後の民が従業員になっただけです。半田も、不妻帯の戒を持つ、万能の天才宗教家です。38年間、全ての事業を成功. 【10点購入で全品5%off】。【中古】神がかり成功経営−これから経営者は、神がからなければだめだ!− 神がかり成功経営 - 深見東州 / 深見東州. 絶対成功する経営 - 深見東州 - 本の購入は楽天ブックスで。全品送料無料!購入毎に「楽天ポイント」が貯まってお得!. 成功経営の秘訣 大物経営者は皆信仰を持っていた たちばなビジネスコレクション / 深見東州 【本】. (TACHIBANA BOOKS)。アマゾンならポイント還元本が多数。. 絶対成功する経営 深見東州商品説明平成11年8月25日 第10版発行注意事項本棚の奥から出てきたものです。保存環境は悪くなかったと思うのですが相応の経年劣化あり少々角折れ等があります。.

成功経営の秘訣 深見東州 著. 深見東州先生はワールドメイトを主宰していらっしゃいますが、その著作からご紹介したいと思います。 釈尊155 深見東州 先生(= 半田晴久 氏)は、世界中に愛を ワールドメイト のリーダーです。. jp 若手社員の育成で悩んでいます これからの時代は、ハイテクノロジーが進んでいけばいくほど、人間のヒューマンなコンタクトであるハイタッチの重要性が高まってくると言えます。. 深見東州著 (Tachibana books) たちばな出版, 1997. 経営者必読の書。 絶対成功する経営 / 深見 東州【著】 - 紀伊國屋書店ウェブストア 当サイトを正常に閲覧いただくにはJavaScriptを有効にする必要があります。 』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約0件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。. 深見東州先生(=半田晴久氏)は、ワールドメイトのリーダーです。 このブログでは、ワールドメイトのリーダーである深見東州先生の「神霊界」を紹介しています。中間役の神々、除霊の奥義、正しい霊能力などについて解説しています。. 深見東州氏や神社本庁のトップに迫った今回のsapioは見応えがある。統一教会と自民党の蜜月にも言及している。 — ボムゾウ (たちばなビジネスコレクション)/深見 東州 ¥1,365 Amazon.

深見東州の「入門 成功する中小企業の経営 (たちばなビジネス新書)」に関しての本の基本情報ページです。 入門 成功する中小企業の経営 (たちばなビジネス新書)の内容・目次・価格・出版社・発売日が掲載されています。. 深見東州さんの存在を知ったのは、もう15年以上前になります。 日本にこんな人もいるんだというのがその頃の印象でした。 それから数年、この人はただ者ではないというのが私なりに分かってきて、それで深見東州さんのことを書いてみたいと思い. Webcat Plus: 成功経営の秘訣, 成功する経営者にはこんな共通点があった。本書は世界初の、必ず成功する神力活用の経営書で. 7: 大きさ、容量等: 209p ; 19cm: 注記 「神がかり成功経営」 (平成9年刊. 深見東州著『経営と未来予知--楠木正成の経営術』が 夕刊フジで紹介されました。 オピニオン誌 「伝統と革新」26号(平成29年春号)発売! スーパー開運シリーズ ハードカバー版『強運』が 夕刊フジで紹介されました。.

経営者よ気概を持て―成功する実践経営論/深見 東州 ¥1,050 Amazon. カムガカリ セイコウ ケイエイ. ワールドメイトは、巷の多くの宗教団体のような、信者数や建物をどんどん増やす、「拡大第一主義」ではありません。建物や信者数や財力を拡大するよりも、普遍的な宗教性を広めるほうが、大切だと考えます。 ワールドメイトが大切にする、価値基準は6段階あります。無形の3段階と、有形の3段階に分かれます。すなわち、第1が神の御心、第2が神の御稜威(みいず)、第3が神の道です。この無形の価値が、有形なものに降りてくるのです。それが第4の人、第5の組織、第6の建物です。そして、第1から第3までの、無形の価値を別な言葉で言えば、普遍的な宗教性とも言えます。それを、別な角度で言えば、人類愛、人道主義、誠実な社会対応と言えます。これらは、全て人に伝え、その人のために組織があり、組織のための建物です。 ワールドメイトは、この優先順位で神仏に向かい、情熱を注ぎ、資金を使い、社会に向かうのです。だから、ワールドメイトの建物は、どこも質素です。会員もそれ程多くなく、過激な布教もしません。ぼちぼち、発展すればいいのです。 しかし、巷の多くの宗教は、この逆なのです。まず建物の拡張、組織の拡大、人の動員が尊重され、そのために道を説き、稜威(みいず)や恵みを説き、神仏の御心を紹介するのです。常に有形の価値が主で、無形の価値が従なのです。ワールドメイトは、これらのあり方を、宗教性が低いものと考えます。無形の価値を、第一とする所を、宗教性が高いと考えるのです。 だから、ワールドメイトは、組織拡充や信者獲得のために存在するのではありません。何よりも、目に見えない神心や恵み、道を広める事を大切にします。すなわち、形ある宗教を広めるより、その奥にある、無形の真実である普遍的な宗教性を、世に広めることを大事にしてるのです。普遍的宗教性とは、前述の如く、人類愛であり、人道的なあり方であり、社会に対する誠実な対応です。それが、ワールドメイトの3つのスローガンである、 「宗教団体としての弱者救済の立場に立った、慈悲慈愛の実行」 「人道的見地に立った、会員や社会への対応」 「社会良識に基づく、誠実な対応」 になってます。そして、これらを運営の根幹に置き、高い宗教性を大事にするからこそ、社会への布施行を厚く実行するのです。 例えば、ワールドメイトは1996年、アジア最貧国であるカンボジアに、24時間無料診療の救急病院を建設. Amazonで深見 東州の成功経営の秘訣―大物経営者は皆信仰を持っていた (たちばなビジネスコレクション)。アマゾンならポイント還元本が多数。. See full list on worldmate. 深見 東州 ( ふかみ とうしゅう 、 ( 本名: 半田 晴久 ( はんだ はるひさ ) 、1951年3月18日 - )は、日本の宗教家、神道系の宗教「ワールドメイト」の教祖 。実業家、経営コンサルタントでもある。. ユーザーレビュー|神がかり成功経営 TACHIBANA BOOKS|書籍, 本情報|ビジネス・経済|HMV&BOOKS online Pontaポイント使えます!. 1,430円(税込) ビジネスで成功を得るために、どのようにすれば神仏の加護と応援が得られるのか。著者の数多くの実績体験を踏まえ、圧倒的な成功を収めるために有効な、「神がかり経営法」を詳説する。.

ワールドメイトの最大の特徴の1つが、明るく面白く、自由で抹香臭くない団体であることです。パンフレットの面白さ、ギャグ満載のメルマガや、支部名を見ても、「楽しい」と言われたり、話題になったりしてます。 例えば、新宿の中心的拠点の名称は 「完熟トマトあちらにポロリこちらにポロリ、結局畑はトマトだらけ何て真っ赤な幸せ新宿エリア本部」、 関西のエリア本部の名称は 「戎が笑う大黒が笑うみんなが笑うわっはっはっはっはっはエリア本部」 ですし、その他の支部名も 「雲か嵐か稲妻か平和を愛するなまはげ支部」 「浦和浦和裏浦和支部」 「大江戸八百八町オイラの夢が花咲くのさ支部」 「光る海、光る大空、光る大地!行こう無限の鹿島灘!支部」 「宇宙戦艦トヤマ支部」 「神戸泣いてどうなるのか、だから明るく笑って生きよう支部」 「わてら陽気な岡山県人冷蔵庫を開ければドッと幸運飛び出す支部」 「この紋所が見えないか!チャチャチャー支部」 「長崎ばってんカステラ食べて幸せ満足あふれる支部」 等々、すべての支部にユニークな名称を付けています。これは、暗いイメージや閉鎖的な宗風にならないよう、その地域にちなんだ支部名を、すべて半田が命名してるのです。 また、支部代表を選挙で選ぶ民主性も、巷の宗教にはない自由さの象徴です。閉鎖性がなく、公平な、一般性が高い団体であることが、ご理解頂けるものと思います。 また、一般性の高さを、公益性・公共性の面から見れば、下記のように言う事も出来ます。 半田は、現在、在福岡カンボジア名誉領事を務め、福岡に名誉領事館を開いています。今年で、6年目になります。1ヶ月に、約300件のビザを発給するなど、両国の交流に努めてるのです。ちなみに、外国の名誉領事の拝命は、半田の一存で受諾できるものではありません。相手国の政府要請を受け、日本の外務省による、詳細な身上調査が行われます。公安も、厳しくチェックします。そして、名誉領事として認める、「口上書」を外務省が発行し、初めて名誉領事に就任できるのです。半田が、いかがわしい人物であったり、また、半田が代表を務めるワールドメイトが、反社会的な団体ならば、そもそも名誉領事の話が来ることはありません。 また、半田は現在、カンボジア王国において、首相顧問と政府顧問を務めています。政府顧問としては、首相、副首相に次ぐ、「上級大臣」に就いていま. 国立国会図書館の検索・申込システムです。 登録idでログインすると、複写サービス等を利用できます。 (登録について. com PayPayモール店 | 成功経営の秘訣/深見東州. 京都 大垣書店オンライン | 絶対成功する経営 / 深見 東州 絶対成功する経営 / 深見 東州 京都 大垣書店オンライン - 通販 - PayPayモール このブラウザーでは、JavaScriptが無効になっているか、サポートされていないため、PayPayモールを利用できません。. 現在、日本には、18万2200の宗教法人がありますが、反社会的な活動を行ってる宗教は、オウム真理教など、ほんの数件に過ぎません。ほとんどの宗教は、まともで、真摯な活動を行っています。しかし、どれほど良心的な活動を行なっていても、マスコミが、「良き宗教活動」を報じることはありません。宗教について、偏った印象だけが流布されてるのです。 特に、ワールドメイトは、神道をベースにしています。神道の思想は、前述した特質だけではありません。神社を見れば分かる通り、「来る者拒まず、去る者追わず」で、本来強制がないのです。ワールドメイトも、神道の伝統に則り、社会性を大切にしています。「生業(なりわい)ゆるぶことなく、家門(いえかど)高く富み栄え」という、祝詞の言葉があります。このように、神道は社会が栄え、家が栄え、生活が栄えることを祈ります。すなわち、コミュニティーや現実の繁栄を大切にするのです。これは、神の祝福が、一族の繁栄となって現れる、ユダヤ教と同じ価値観を持つものです。 ワールドメイトも、この神道の価値感やあり方に則(のっと)り、社会性を大切にしてるのです。日弁連は、「宗教的活動にかかわる、人権侵害についての判断基準」(13細目)を作成し、違法行為になりかねない宗教的活動について、警鐘を鳴らしています。しかし、これらの基準の1つ1つに照らしても、ワールドメイトは1項目も該当しないのです。. tokyo mxで毎週月曜日20:30〜21:00放映 政治・経済・芸術・文化・スポーツなど、各分野で活躍中のリーダーをゲストに迎え、カンボジア王国政府顧問、さらに、芸術・スポーツとボーダレスで活動している半田晴久(深見東州)が世界のいまに迫る。. ワールドメイトは、日本古来の神道をベースとする、教派神道に属する宗教です。 キリスト教や仏教は、基本的に脱俗の宗教です。いっぽう神道は、「聖と俗を区別して、共存する」という特質を持ちます。また、「生業(なりわい)や家を栄えさせ、コミュニティーを繁栄させる」という、特質があります。さらに、「現実を生き貫く精神や魂の、輝きに価値を見出す」特質もあります。それが、神ながらの大和魂です。ワールドメイトも代表の半田も、この特質を持つものです。 この姿勢は、日本社会に無意識の内に息づいてます。そのため、脱俗、出家主義、妻帯を禁じた仏教も、日本に入れば、その影響を受けて変容し、俗との共存要素が表れます。 例えば、聖徳太子の編纂した三経義疏は、日本精神、つまり神道思想に適合するものを選んだのです。まず、仏教では不浄なものとして扱う女性を、尊重するお経が、勝鬘経です。次に、仏教が価値を認めない、現実社会を理想郷にするのが、法華経です。また、出家主義の仏教に、アンチテーゼするのが維摩経です。在家である維摩が、釈迦の十大弟子を打ち負かす物語です。出家より偉い、在家の道をアピールしたのです。 聖徳太子が、この三つのお経を尊重した事で、仏教が日本化できたと言えます。 さらに、聖徳太子が神儒仏を区別し、共存させて日本社会や日本文化を作ったのです。すなわち、日本古来の神道を、皇室祭祀として残し、仏教は民衆教化に活用し、儒教は官僚や社会の道徳規範として用いました。しかし、政治には、宗教的ドグマを入れず、公平な政治姿勢を貫きました。この、区別して共存させ、現実社会を繁栄させるあり方は、今日まで続く日本の伝統になったのです。 例えば、日本の著名なカリスマ経営者は、ドグマや教派にとらわれない、普遍的な神仏への信仰を持ち、ビジネスと区別して共存させたのです。 例を上げれば、出光興産創業者の出光佐三氏は、宗像大社の熱心な崇敬者で知られます。西武グループ創始者の堤康次郎氏は、箱根神社の熱心な崇敬者。「経営の神様」松下幸之助氏は、会社の敷地内に「根源の社」を建立し、自身は辯天宗の総代も務めていました。東芝の社長・会長を歴任した土光敏夫氏は、熱心な法華経崇敬者でした。また、京セラ・KDDI創業者の稲盛和夫氏や、協和発酵の創業者 加藤辨三郎(べんざぶろう)、エスエス製薬の創業者泰道照山も、熱心な仏教者です。特.

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